Bloque I

Definición de Expresión Corporal


En esta entrada trataremos de exponer diferentes definiciones del término Expresión Corporal, analizándolas posteriormente para de esta manera tratar de aunarlas en una definición mas completa, viendo posibles carencias de algunas de ellas.

Marta Schinca es catedrática de Expresión Corporal de la Real Escuela Superior de Arte Dramático de Madrid y directora de teatro gestual. Sigue la corriente alemana de Expresión Corporal.

“La expresión corporal es una disciplina que permite encontrar, mediante el estudio y la profundización del empleo del cuerpo, un lenguaje propio. Este lenguaje corporal puro, sin códigos preconcebidos, es un modo de comunicación que encuentra su propia semántica directa mas allá de la expresión verbal conceptualizada.”

Este autor lo considera disciplina porque exige de un trabajo y de una técnica para que cada persona encuentre su propia expresividad y para que se establezcan las coordenadas corporales, espaciales y temporales en la comunicación con otras personas. Esta disciplina estaría formada por cuerpo-espacio-tiempo.

Tomás Motos Teruel es Doctor en Filosofía y Ciencias de la educación y Premio extraordinario (Univ. Valencia). Licenciado en Psicología y Pedagogía. Premio Nacional de Investigación Educativa. Profesor Asociado de Didáctica y Organización Escolar en la Universidad de Valencia. Profesor del Master de Creatividad aplicada.

Leopoldo G. Aranda es actor y director teatral. Profesor de expresión corporal de la Escuela Superior de Arte Dramático de Valencia.Estos autores remarcan la idea de la variedad de significados respecto a la expresión corporal, 

“habiendo cambiado a lo largo del tiempo y según que punto de vista (danza, psicoterapeuta, educación física…) (...) La expresión corporal toma sus técnicas y procedimientos de diversas procedencias: mimo, técnica teatral, danza, psicodrama, yoga, acrobacia, dinámica de grupos, etc. “

Lo consideran un lenguaje de creación con el cuerpo, que tiene una intención comunicativa y que sirve para exteriorizar estados anímicos.

La Real Academia Española considera la expresión corporal como:

Técnica practicada por el intérprete para expresar circunstancias de su papel por medio de gestos y movimientos, con independencia de la palabra.

Montesinos Ayala. D: En su libro " la expresión corporal, su enseñanza por el método natural evolutivo", lo define como:
"El conjunto de técnicas corporales ,espaciales y temporales que me permiten de forma artística expresar al otro los contenidos de mi mundo interior"



Conclusión

Después de observar distintas definiciones, nos hemos dado cuenta de que la Expresión corporal es un concepto amplio y muy particular en las vivencias de cada uno ,pero con muchas coincidencias en algunos aspectos . Por eso creemos que las definiciones elegidas son acertadas, puesto que el concepto global es parecido.

Esta disciplina va más allá de la mera expresión sin la palabra. Influyen muchos factores particulares como : el estado de animo, la situación sentimental, el carácter personal…Tantas cosas y tan diferentes de cada persona que es muy complicado describirlo a gusto de todos. Pero lo que esta claro es que logra unos conceptos comunes que todos podemos identificar en esta definición.

La definición que proponemos gracias a la relación con las anteriores es:

“Un lenguaje propio y  característico de cada persona que permite exteriorizar los sentimientos y las emociones con el fin de reflejarlas, gracias a un conjunto de técnicas corporales, espaciales y temporales sin necesidad de la palabra”

Bibliografía


Marta Schinca (2002) Expresión Corporal. Técnica y expresión del movimiento. Ed. Praxis. 3º Ed. Noviembre 2002: Barcelona.
Montesinos Ayala D.(2004)La expresion corporal,su enseñanza por el método natural evolutivo.Ed.inde 1ª edicion octubre 2004.Barcelona.

Motos Teruel T. y Aranda L.G. (2005) Práctica de la expresión corporal. Ed. Ñaque. 3º Ed. 2005: Guadalajara.



Expresión corporal en la Historia



En esta entrada haremos un resumen del artículo de Hernández Álvarez J. L. (1996) acompañado de un mapa conceptual del mismo.

Este artículo fue mandando en clase para su exposición ante los compañeros el día 15-2-2012.

Hernández Álvarez J. L.(1996) La construcción histórica y social de la Educación Física: el currículo de la LOGSE, ¿una nueva definición de la Educación escolar?. Revista de Educación. Nº 311. pp. 51-76 







Resumen del texto de Martínez Barreiro A. M (2004 ) La construcción social del cuerpo en las sociedades contemporáneas. Papers: Revista de Sociología. Nº73. Pp 127-152.









Análisis del texto de Pastor Pradillo J.L (2003) Entre la Expresión Corporal y el Lenguaje del Cuerpo. Una Referencia Específica a la Afectividad. Los lenguajes de la expresión. Pp 27-74. 

A continuación trataremos de hacer un resumen juntando los textos de cada componente del grupo:

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En la actual sociedad tenemos una cultura que no es más que una síntesis de las creencias, conocimientos, actitudes, comportamientos etc., que se han tenido a lo largo de la historia y que han evolucionado hasta lo que somos en la actualidad.

Para la transmisión de la cultura hacemos uso de la educación, en concreto del Currículo que es una elección de contenidos que se consideran importantes o útiles y eliminación o supresión de otros ya sea por falta de importancias, discordancia con la cultura hegemónica etc.

Es necesario analizar esta evolución histórica hasta el actual currículo porque sin los referentes históricos de los contenidos éstos no tendrían un valor real ni para alumnos ni para docentes, que lo impartirían sin comprender su significado y analizarlo.

Para el análisis de esta evolución histórica del currículo podemos separar las influencias y presiones que se dan sobre éste en tres esferas:

La primera sería la construcción histórica, en la que se encuentran las culturas dominantes, las concepciones estrictas que predominasen en la época sobre lo que es el cuerpo, etc.:

A lo largo de la historia se han tenido diferentes concepciones de lo que es el cuerpo, reprimiéndolo en mayor o menor medida según la época.  Un ejemplo claro se ha dado con el valor de la mujer y, más en concreto, con el cuerpo de ésta. Siempre se ha buscado que la mujer tenga unos gestos comedidos y adquiera un comportamiento femenino, por lo que es un caso de represión del cuerpo.

Además, buscaremos analizar cómo ha avanzado nuestra concepción de la Actividad Física en las diferentes épocas y culturas:

Primero el deporte tuvo gran importancia, principalmente debido a su función moralizadora y al espectáculo que suponía. Este sería un ejemplo de contenido añadido por la tercera esfera, el público. Sin embargo, sus primeras inclusiones en el Currículo son una imitación del deporte de adultos, por lo que en parte se olvida la característica educativa.

Más tarde llego el interés por la condición física y en definitiva, por la salud. Se empezaba a prestar real atención a las bases fisiológicas y anatómicas del movimiento y se rechazaban en algunos sectores los excesos del deporte (violencia, etc.). Surgen también corrientes naturalistas que se oponen a la gimnasia, aunque ambas pertenezcan a este ámbito de condición física y salud. Sin embargo, tras tratar de hacer de la condición física el principal factor de la Educación Física se vio que se estaban perdiendo las habilidades y que se estaba prestando una excesiva atención al desarrollo de las capacidades físicas. Esta corriente de la condición física estaría en parte directamente relacionada con la concepción del cuerpo que se tenían en la época, donde se consideraba que el hombre debía ser fuerte y se mantenía que la mujer debía ser femenina.

Por otro lado, surgía la Psicomotricidad, que buscaba la inclusión de psicología y otras ramas como la neurofisiología o el psicoanálisis en la Educación Física. De esta manera se trataba de investigar trastornos de personalidad o del aprendizaje, por lo que se ve su estrecha unión a la Medicina. Pese al estatus que esta rama le daba a la Educación Física y la importancia que tiene en aquel momento no llegó a desarrollarse del todo.

Por último, nos encontramos la Expresión Corporal, un claro ejemplo de corriente anti hegemónica, que surge tanto en contra de otras corrientes como el artificial y competitivo deporte como en contra de ideales del momento como en los años 60 tras el periodo franquista. Se trata de una liberación del cuerpo unido a música o teatro. Surge a partir de la evolución de concepciones históricas del cuerpo, como cuando empezó a defenderse que el cuerpo era y debía ser capaz de expresar no debíamos limitarlo, y a partir de ramas como la Kinesia que estudiaba la comunicación a través del cuerpo.

La segunda sería la propia experiencia del docente junto con su formación y valores, que le hace de forma individual adaptar el Currículo a sus contenidos y concepciones, y de forma colectiva modificar el Currículo como explica el autor que se hizo con el actual currículo, en el que gran parte profesores de Educación Física expusieron sus ideas en diferentes reuniones y congresos para integrarlas en lo que es ahora mismo.

La tercera esfera está formada por el público o usuarios, incluyendo en primer lugar los alumnos pero también los padres, directivos, etc. Este grupo siempre influencia en la elección de qué debe ser transmitido de la cultura, modificando esta elección según intereses, valores, necesidades, etc. Actualmente un ejemplo claro es la educación en hábitos saludables, desde evitar la obesidad por el mundo sedentario en el que vivimos hasta contrarrestar concepciones actuales del cuerpo perfecto que provocan enfermedades como la bulimia o la anorexia. Además esta educación para la aceptación de uno consigo mismo es muy importante ante la creciente demanda de cirugías, etc.

Parece por tanto imprescindible analizar de donde han surgido los contenidos que impartimos actualmente los profesionales de la Actividad Física, y ser conscientes de que somos los propios docentes los que elegimos los contenidos atendiendo tanto a la historia, como a nuestras experiencias y a los intereses y necesidades del público, como puede reflejarse en la actual tendencia a utilizar la Educación Física para evitar el sedentarismo y los malos hábitos alimenticios de la población así como el mal uso de su tiempo libre.

Tras haber analizado la evaluación historia de la expresión corporal, deberíamos poder dar una definición, pero los expertos en dicha materia defieren tanto en su contenido como su enseñanza.

Para poder dar una definición muchos autores proponen como elemento principal de la expresión corporal el movimiento (gesto), analizando el movimiento en la expresión corporal distinguimos una parte motriz (la acción del movimiento), afectiva (emociones) y cognitiva (a partir de recuerdos).

Respecto a la enseñanza autores como Jose Luis Pastor, proponen una serie de técnicas para la educación, en mi opinión la expresión corporal se aprende a partir de la experiencia de uno mismo y que para poder expresarlas no debes enseñar las emociones sino a controlarlas, reconocer emociones ajenas y saber controlar las relaciones siempre utilizando el lenguaje no verbal.    




Bilbliografía


- Martínez Barreiro A. M (2004) La construcción social del cuerpo en las sociedades contemporáneas. Papers: Revista de Sociología. Nº73. Pp 127-152.

-          - Hernández Álvarez J. L.(1996) La construcción histórica y social de la Educación Física: el currículo de la LOGSE, ¿una nueva definición de la Educación escolar?. Revista de Educación. Nº 311. pp. 51-76.

-          - Pastor Pradillo J.L (2003) Entre la Expresión Corporal y el Lenguaje del Cuerpo. Una Referencia Específica a la Afectividad. Los lenguajes de la expresión. Pp 27-74.